Hidup sebagai Syahid atau Mati Syahid?

[tag(umum): memahami erti jihad sebenar]

dakwah

Pemuda dan Ideologi

Pada umur meningkat dewasa, pemuda berada di peringkat pencarian identiti untuk disematkan sebagai jati diri. Menjadi pemuda di Malaysia, kita terdedah kepada pelbagai ideologi yang membuatkan kita mudah terpengaruh kepadanya. Boleh jadi pengaruh yang di bawa itu baik keseluruhannya ataupun sebaliknya. Ideologi yang diambil akan menjadi identiti bagi mencorakkan warna-warni kehidupan. Walaubagaimanapun, sesebuah ideologi berpaksikan asas yang salah boleh mengundang kepada pelbagai masalah.

Krisis di Syria dan kemunculan ISIS telah mengenengahkan ideologi jihad di atas nama Islam yang terpesong. Mereka membawa ideologi mendirikan ‘Khilafah Islamiyyah’ tatkala umat Islam masih lemah dibelenggu dengan sistem ekonomi, sosial dan akhlak yang jauh terkebelakang berbanding dengan negara-negara bukan Islam. Bahkan, pemimpin-pemimpin negara majoritinya umat Islam masih berselisihan dan belum mencapai kata sepakat sesama mereka. Sayangnya di Malaysia, ada di kalangan pemuda yang berani dan berhati murni untuk menegakkan Islam termakan dengan ideologi sebegini lalu mempengaruhi mereka bertindak ke medan ‘jihad perang’. Tambahan pula, dengan kirisis tertindasnya umat Islam di Timur Tengah, hal ini menyemarakkan lagi emosi anak muda dan diterjemahkan kepada semangat yang berkobar menentang kezaliman melalui ‘jihad perang’.

Mati syahid

Mutakhir ini, tertulis di laporan akhbar, berita penangkapan kumpulan-kumpulan dan individu-individu di Malaysia yang terlibat dalam mengikuti jihad di Syria atau menyertai ISIS. Rata-rata mereka berada dalam umur lingkungan pemuda. Antara elemen terbesar yang membakar semangat mereka menyertai “jihad” itu ialah meraih gelaran ‘mati syahid’. Fahaman jihad sebegini ialah fahaman yang menyimpang dari tujuannya. Pemahaman mati syahid tidak semudah dengan menyertai perang tanpa memahami tujuan dan matlamat akhir yang ingin diperoleh daripada ‘jihad perang’.

Benar, kemuliaan seseorang mati syahid balasannya hanyalah syurga. Siapa yang tidak mahu masuk syurga tanpa hisab? Bahkan, seharusnya tercatat di dada setiap muslim untuk bercita-cita mendapatkan mati syahid tanpa syarat. Firman Allah S.W.T:

Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar [At-Taubah 9:111]

Erti jihad sebenar

Jika fahaman jihad diletakkan di bawah nama Islam, maka, seharusnya kita mencontohi sumber asal jihad itu sendiri iaitu mengikuti fahaman jihad Rasulullah dan para sahabat. Mereka ialah pelopor erti jihad sebenar yang telah berjaya membawa panji Islam menguasai hampir 2/3 dunia suatu ketika masa dahulu. Akan tetapi, jihad perang pada zaman Rasulullah SAW hanya dimulakan setelah Rasulullah dan para sahabat menguasai Madinah dan umat Islam merupakan golongan majoriti di zaman itu. Ketika itu, syariat Islam dapat ditegakkan secara bebas tanpa tentangan (fizikal) dan piagam Madinah dapat dijalankan seadil-adilnya. Sistem keadilan, ekonomi, sosial dan akhlak Islam dihidupkan oleh para sahabat di Madinah. Siri-siri jihad di zaman Madinah pula adanya tercetus kerana ancaman orang kafir dan ada yang tercetus dengan suruhan Allah untuk membebaskan masyarakat setempat menerima dakwah Islam setelah jalan dakwah secara aman ditolak.

Jelaslah di sini, ‘jihad perang’ yang dibawa oleh Rasulullah SAW dan para sahabat ialah jihad mempertahankan dakwah Islam dan bukan jihad membalas dendam atau menentang golongan penindas pada ketika umat Islam masih lemah. Jika tidak, tentunya ‘jihad perang’ sudah diperintahkan lebih awal sejak di zaman Makkah lagi. Namun, Allah memerintahkan supaya umat Islam di zaman Makkah bersabar kerana saranan jihad ketika itu ialah ‘jihad hujjah’ (menyampaikan dakwah) selain ‘jihad melawan diri dan nafsu’ di sebalik tekanan dan kesengsaraan yang mereka hadapi. Sabda Rasulullah SAW:

Seorang mujahid ialah seorang yang berjihad melawan nafsunya kerana Allah SWT dan orang yang berhijrah ialah orang yang meninggalkan apa yang dilarang Allah SWT [Muttafaq alaih]

Sesudah mereka (para sahabat) berjaya menguasai jihad hujjah dan jihad melawan diri dan nafsu (zaman Makkah) barulah Allah mengizinkan untuk mereka melaksanakan ‘jihad perang’ (zaman Madinah). Perintah ini diturunkan setelah mereka amat memahami fungsi jihad sebagai kelangsungan penyebaran dakwah Islam.

Tindakan bunuh diri

Menuntut tertegaknya sistem khalifah di tengah-tengah kucar-kacirnya dunia Islam ialah tuntutan yang tergesa-gesa (isti’jal) ibarat memetik buah yang belum tumbuh pohonnya lagi. Ideologi ini harus diperbaiki lebih-lebih lagi dalam konteks di Malaysia. Menyertai ‘jihad perang’ tanpa matlamat dan fahaman dakwah yang jelas hanya menjadikan jihad sebagai medan ‘membunuh diri’ dan bukan jihad sebagai medan mati syahid. Apatah lagi, perginya seorang pemuda tanpa mahir bahasa arab a’mmi (bahasa pasar) dan penguasaan strategi ketenteraan yang berbeza mengikut geografi menambah lagi kemungkinan dia dibunuh. Pergi tanpa pengetahuan keluarga akan memberi kesusahan kepada mereka untuk mencari pemuda yang hilang. Jika pemuda itu meninggal dunia tentu jasadnya ingin dituntut oleh ahli keluarga. Ini melibatkan kos dan masa. Selain itu, kesedihan dan trauma keluarga yang kehilangan ahlinya juga merupakan sesuatu hal yang menyusahkan ditambah jika ada urusan yang belum selesai (hutang, kontrak, pinjaman dsb).

Menjiwai dakwah sebagai jihad

Hidup sebagai seorang syahid seperti hidupnya para sahabat Rasulullah SAW lebih sukar daripada terus terjun ke medan perang bagi mendapatkan mati syahid. Para sahabat berdakwah melalui perbuatan dan nasihat yang baik. Mereka hidup penuh dengan kesungguhan dalam beragama, menegakkan syariat Islam dalam kehidupan seharian, berakhlak mulia, menjaga amal ibadat, melebihkan saudaranya dan mengorbankan harta, jiwa dan tenaga mereka untuk Islam sebelum dikurniakan syahid di medan ‘jihad perang’. Ini adalah contoh manifestasi keimanan dan ciri-ciri pendakwah yang memahami erti jihad sebenar pada konteks yang betul. Mereka ialah orang-orang yang hidup sebagai syahid sebelum sampai pada waktunya. Memahami tujuan dan matlamat sebenar jihad dalam konteks di Malaysia menjadikan seorang pemuda itu jelas ideologinya dan mulia hidupnya walaupun dia bukan berada di medan perang.

Harga segulung ijazah

[tag(umum): hidup ialah sebuah ujian]

KTjo5Kz7c-

Kalau ijazah boleh dibeli tentu sahaja ramai orang di dunia ini sudah punyai ijazah. Realitinya tidak begitu. Ijazah dimiliki dengan penat lelah, peluh dan air mata. Ada yang 3 tahun dan ada juga yang bertarung sehingga 5 ke 6 tahun untuk lulus bagi meraih segulung ijazah. Pasti ramai yang bersetuju dengan kenyataan ini.

Barang diingat, ijazah bukan sekadar tiket mendapat pekerjaan. Tetapi ijazah ialah sijil pendidikan yang menjadikan kita manusia berguna untuk masyarakat. Memberi apa yang kita miliki. Baik daripada sudut ilmu, pengalaman, pemerhatian mahupun perasaan. Jika ijazah menjadi tiket untuk mengumpul harta, kekayaan dan pangkat, ianya sia-sia.

Kata Allahyarham Hamka*, ulama Minang yang juga punyai ijazah, beliau hidup merantau menuntut ilmu dan akhirnya pulang berbakti memperbetulkan kejahilan masyarakat dan pemerintah:

Kalau hidup sekadar hidup, babi di hutan juga hidup. Kalau hidup untuk bekerja, kera juga bekerja.

Kita punyai tujuan yang besar dan matlamat yang jauh dalam hidup. Hidup mulia atau mati syahid. Dan ianya diukur di sisi Allah bukan di mata manusia.

Sandarkanlah kejayaan segulung ijazah yang kita miliki dengan harga penat lelah, peluh dan air mata kita, dimana modal beliannya dipinjamkan daripada tuhan yang menaungi kerajaan langit dan bumi, Allah S.W.T.

“Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini,: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia: dan di sisi Allahlah tempat kembali yang baik (surga).” [Ali Imran 3: 14]

Selamat bergraduasi.

*Nama penuhnya ialah Haji Abdul Malik Karim Amrullah

Penderaan Agama dan Cinta

[tag(umum): Ulasan Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck]

kapal

Islam tidak pernah menghalang cinta kerana Islam sendiri terbina atas dasar cinta. Sebagai seorang Muslim, kita wajib meletakkan kecintaan kepada Allah S.W.T dan Rasul-Nya, Nabi Muhammad SAW, seterusnya membawa kepada pengamalan-pengamalan hidup yang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW melalui Al-quran dan As-sunnah. Namun Islam tidak menghalang cinta sesama manusia bahkan Islam mengangkat cinta sesama manusia ke martabat yang tinggi mengikut syarak. Filem Tenggelamnya kapal Van Der Wicjk membawa penontonnya menyoroti kisah cinta yang terhalang yang bertentangan dengan prinsip Islam.

Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck bermula dengan sebuah kisah seorang pemuda yatim piatu bernama Zainuddin yang berasal dari Makassar merantau di tempat orang, Batipuh. Di sana dia bertemu wanita idamannya, Hayati penuh dengan kesopanan dan ketimuran yang hidup secara bersederhana. Tetapi konflik berlaku apabila Hayati yang berketurunan Minang ini dihalang cintanya oleh keluarganya yang sarat menjunjung adat Minangkabau kerana Zainuddin bukan sebahagian daripada mereka. Pertembungan adat dan cinta berlaku. Lalu, Zainuddin diusir dari Batipuh dan dia menuju ke Padang Panjang. Keluarga Hayati pula merancang mempertemukan Hayati dengan seorang pemuda bernama Aziz yang berketurunan Minang, bekerja sebagai pegawai atasan Belanda yang juga menetap di Padang Panjang. Kehidupan Aziz berkiblatkan budaya barat hasil pengaruh daripada pekerjaanya. Mereka kemudiannya bernikah sehingga membuatkan Zainuddin kecewa yang teramat sangat kerana terasa seperti dikhianati oleh cinta Hayati seterusnya membawa dirinya ke tempat lain. Dia membina kehidupan baru ditemani sahabat serta pembantunya Abang Muluk dengan menjadikan penulisan sebagai pekerjaan utamanya. Dalam masa yang singkat, karya penulisannya laris dijual dan berjaya mengangkat namanya menjadi orang besar di Sumatera. Di situ juga Hayati dan suaminya Aziz berpindah kerana Aziz mendapat pertukaran kerja. Di Sumatera, musibah menimpa keluarga Aziz yang dikelilingi oleh hutang berjudi menyebabkan Aziz dan Hayati menjadi sebatang kara sehingga terpaksa mengharap belas daripada Zainuddin untuk menumpang di rumahnya. Aziz kemudiannya mengambil keputusan untuk keluar dari Sumatera untuk mencari pekerjaan baru dan meninggalkan Hayati di rumah Zainuddin. Tidak lama setelah kepergian Aziz, berita malang sampai kepada Hayati bahawa Aziz telah mati kerana membunuh diri. Selepas pemergian Aziz, Zainuddin dan Hayati berperang perasaan sesama sendiri di bawah satu bumbung tetapi Zainuddin masih tidak dapat menerima Hayati oleh kerana kekecewaannya dikhianati dahulu masih lagi terpalit pahit. Hayati dihantar pulang ke Batipuh semula oleh Zainuddin tetapi malangnya Hayati tidak sampai ke destinasi yang dituju dengan selamat kerana kapal yang menghantarnya karam di tengah lautan. Zainuddin menerima pemergian Hayati dengan redha dan meneruskan kehidupannya selepas itu sebagai kebangkitan kali kedua.

tumblr_ngr9i9cFjM1qifs3zo1_1280

Filem yang diinspirasikan oleh novel ini sangat menarik kerana memberi seribu pengajaran kepada penonton atau pembacanya. Namun, saya lebih mengagumi penulis novelnya iaitu Haji Abdul Malik Karim Amrullah ataupun lebih dikenali sebagai Buya Hamka. Buya Hamka telah membuktikan para pendakwah tidak baku dan kaku. Siapa tidak kenal ketokohan beliau sebagai Ulama’ tersohor kelahiran Makassar, penulisan keilmuannya menggugah sanubari anak muda untuk membuat pembaharuan dalam perjuangan memahami Islam yang dikala zamannya masyarakat tenggelam di dasar adat, budaya dan penjajahan. Begitu halus teguran Buya Hamka dalam memperbetulkan kefahaman orang-orang marhaen terhadap Islam. Tambahan pula, siapa sangka seorang ulama’ ini yang tangan kanannya telah mengarang tafsir Al-quran ulung (tafsir Al-Azhar) yang sarat dengan komentar-komentar yang kritis sesuai dengan zaman dan rakyat nusantara ketika itu. Tidak sekadar itu, di tangan kirinya pula beliau juga mengarang novel-novel bertemakan cinta yang sarat dengan mesej cinta dan perjuangan dalam seni sastera yang halus membetulkan kefahaman masyarakat merentasi budaya dan bangsa terhadap Islam. Tokoh ini sangat kritis penulisannya dan ianya membuktikan Buya Hamka memberi contoh kepada kita bahawa menjadi pendakwah sebenar bukanlah sekadar menjadi pendakwah jemputan. Apabila dijemput dia hadir, apabila sendirian dia membuat duit dari agamanya.

Novel-novel Buya Hamka menegur pemahaman kolot masyarakat dalam karya seninya yang tersirat mesej-mesej agama. Antara pengajaran yang boleh saya ambil daripada jalan cerita filem ini ialah:

  • Jalan hidup yang tidak bertentangan dengan syariat Islam lebih agung daripada kefanatikan adat yang memboleh membawa kepada kerosakan masyarakat dan akidah
  • Allah tidak memandang seseorang melalui kekayaan, keturunan, bangsa atau pangkat tetapi melalui tingkatan taqwa
  • Hidup ialah perjuangan yang tidak boleh dimatikan hanya dengan masalah-masalah yang kecil.
  • Berusaha dan bertawakkal kepada Allah, sesungguhnya Allah akan menunjukkan jalan kejayaan
  • Jangan menilai manusia dari luaran fizikal sahaja seperti kecantikan, harta tetapi nilailah dari is hati, budi dan yang paling penting agamanya
  • Merantaulah supaya dapat mengambil pelajaran daripada dunia yang luas dan hikmah-hikmah yang ada di tempat orang untuk dipelajari
  • Cinta itu memerlukan kesetiaan bukan kasih sayang semata-mata
  • Jangan memungkiri janji, kerana janji akan memakan diri sendiri
  • Wanita harus dibela keadilan dan kesaksamaan haknya seperti yang telah diberikan oleh Islam

Peradaban masyarakat ketika ini semakin terhakis daripada nilai-nilai keagamaan terutamanya masyarakat Islam sendiri. Seperti Hamka yang masuk ke dalam masyarakat, menyelami masalah utamanya kemudian memperbetulkan daripada akar umbinya menjadi teladan yang baik kepada pendakwah untuk dicontohi. Menjadi seorang da’ie atau pendakwah, bukan sekadar menghukum haram dan halal dan berselisih atas perkara yang kecil seperti isu sentuh anjing. Pendakwah harus membangkitkan kefahaman yang menyeluruh dalam masyarakat melalui pendidikan berasaskan nilai dan adab Islam dan bukannya berasaskan sentimen. Kita harus mengisi jurang kekosongan dalam membawa peradaban Islam ke dalam masyarakat dengan berhubung, mewujudkan silaturrahim, menunjukkan nilai, akhlak dan budi yang baik. Kemudiannya mendidik dan memperbetulkan segenap aspek kehidupan mengikut syariat Islam dengan sehabis mampu, Seterusnya memimpin masyarakat untuk hidup bertunjangkan ajaran Islam sebagai hamba dan juga sebagai khalifah di atas muka bumi ini.

Semoga Allah sentiasa merahmati negara kita, insyaAllah.

Suara hati Ulama’ agung

[tag(umum): melihat kebenaran dengan mata hati]

maxresdefault

Sheikh Yusuf Al-Qaradhawi cukup terkenal dengan perjuangannya, keilmuannya, dan kelantangannya menegakkan manhaj ASWJ. Beliau juga merupakan Presiden Kesatuan Antarabangsa Ulama Islam. Demikian, berkenaan dengan kes mahkamah rayuan melibatkan DSAI, Sheikh Yusuf Al-Qaradhawi telah menulis sepucuk surat dengan penuh hikmah disulami kata-kata Allah untuk menjadi renungan kita. Saat membacanya, saya menitiskan air mata, kepada siapa lagi yang kita ingin dengari dan hayati kalam illahi yang benar kalau bukan daripada kata-kata orang-orang alim. Bacalah dengan mata hati kelunakan dan teguran yang disampaikan oleh beliau:

Segala puji bagi Allah, dan selawat dan salam ke atas Rasulullah SAW, keluarganya dan sahabat serta yang mengikuti petunjuk-Nya.

Malaysia mempunyai kedudukan yang tinggi di sisi kami, dan kami menaruh kasih sayang terhadapnya dengan hati yang jujur. Impian kami adalah untuk melihat Malaysia sebagai realisasi model Islam yang wasatiyyah, bertamadun, maju dan kontemporari. Semua itu tidak akan berlaku kecuali dengan perjuangan orang-orang ikhlas terdiri daripada anak-anak Malaysia, berusaha dan kerjasama berganding bahu, mereka yang amat ingin untuk menjayakan masa depan negara. Mereka saling bantu membantu sehingga berdiri tegak rakyat Malaysia seluruhnya.

Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berperang untuk membela agamaNya, dalam barisan yang teratur rapi, seolah-olah mereka sebuah bangunan yang tersusun kukuh. (As Saff: 4)

Adalah tidak patut bagi badan kehakiman bertukar menjadi pentas kebencian dan permusuhan politik atau wasilah bagi menjerat pihak lawan di dalam cengkaman kes-kes. Perkara demikian kebanyakannya bertujuan untuk mencalar peribadi melebihi tujuan mencari kebenaran.

Sesungguhnya kami percaya, kemajuan Malaysia, kebangkitan dan kekuatannya terpancar daripada ketinggian nilai-nilai kebebasan dan demokrasi, dan pengukuhan prinsip-prinsip kepelbagaian pemikiran serta persaingan yang mulia demi berkhidmat untuk negara yang berdaulat ini.

Datuk Seri Anwar Ibrahim terdiri daripada pemimpin ternama dengan sejarah dan pengalamannya serta perjuangannya, dan kesabaran serta ketabahannya sejak zaman usia muda sehingga ke hari ini. Anwar sewajarnya dilayani dengan jasa perjuangannya dan kerja gigihnya, bukannya menuduhnya dengan tuduhan-tuduhan batil yang tanpa asas.

Mahkamah sebelum ini membebaskannya daripada tuduhan itu. Tetapi jelas terdapat pihak yang yang merekayasa komplot dan tidak mempedulikan kebaikan negara dan masa depan rakyatnya.

Kami beriman dengan apa yang difirmankan Allah SWT tentang peristiwa Hadithat al Ifk:

Sepatutnya semasa kamu mendengar tuduhan itu, orang- orang yang beriman – lelaki dan perempuan, menaruh baik sangka kepada diri (orang-orang) mereka sendiri, dan berkata: “Ini ialah tuduhan dusta yang nyata”.

Sepatutnya mereka (yang menuduh) membawa empat orang saksi membuktikan tuduhan itu. Disebabkan kerana mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, maka mereka itu pada sisi hukum Allah, adalah orang-orang yang dusta.

(Surah An Nur 12-13)

Aku menyeru kepada saudara-saudaraku rakyat Malaysia supaya bekerjasama dan saling bantu-membantu. Aku berharap saudara-saudara di Malaysia menjauhkan diri daripada konflik-konflik yang tidak ada faedah di sebaliknya, malah ianya memudaratkan, tidak memberi manfaat, menghancurkan,  tidak membina, merosakkan dan tidak mendatangkan kebaikan.

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. – 27 Oktober, 2014.

Semoga Allah memberi taufiq kepada tanahair tercinta ini menuju negara Rahmah dan bukan diisi dengan polemik sengketa politik berbaur niat jahat lagi busuk yang tiada berkesudahannya.

Kemenangan Syawal Anak-Anak Gaza

[tag(umum): kemenangan hakiki]

Perang Gaza-Israel dan Isu Palestin

Umum tahu perang di Gaza sudah berlanjutan hampir sebulan. Kuasa Zionis Israel Laknatullah memang sudah merancang serangan ini sedari awal lagi. Peperangan ini bukan bermula dengan berkisarkan penculikan 3 remaja Israel. Ianya berkisarkan dendam Zionis yang ingin melakukan ‘Ethnic Cleansing’ ke atas penduduk Gaza. Kuasa dunia tentu sahaja membisu bahkan menyokong tindakan yang dilakukan Israel kerana mereka mempunyai agenda yang sama iaitu melemahkan perpaduan umat Islam.

Isu Gaza bukan sekadar isu berkenaan dengan hak kemanusiaan atau ‘Human Rights’. Walaupun kita tahu, sejak dari dahulu lagi Israel sudah melanggar batas-batas hak kemanusiaan yang dikecam namun masih tiada lagi tindakan dikenakan atas mereka. Isu Gaza ialah isu Palestin dan kemuliaan Tanah Syam yang ada di dalamnya Masjid Al-Aqsa. Selagi ada Gaza, selagi itu Masjid Al-Aqsa masih dapat dipertahankan. Kerana pemimpin-pemimpin di Gaza sering sahaja melaungkan kepada penduduk mereka, ‘Sanusolli fil Quds’ bermaksud kemenangan di Gaza akan membebaskan Masjid Al-Aqsa (dan membolehkan mereka solat di sana).

Kemenangan Syawal Anak-Anak di Gaza

Syawal di Gaza tahun ini tentunya tak di sambut meriah seperti tahun sebelumnya apatah lagi jika nak dibandingkan dengan sambutan di Malaysia. Saya sempat berpengalaman menyambut Aidilfitri di Gaza pada Syawal 1433H ketika mengikuti rombongan Aqsa Syarif (A2G8). Anak-anak keluar bermain dengan pakaian baru, gula-gula dan senapang sebagai permainan mereka. Mereka mendapat hadiah daripada yang lebih tua dan kegembiraan terserlah di wajah anak-anak ini.

IMG_1521

Solat sunat Aidilfitri di Stadium Gaza, Gaza City.

Namun, sambutan syawal pada tahun 2014 tentu berbeza suasananya. Anak-anak berada dalam ketakutan dengan hujanan bom oleh Zionis Israel. Jika mereka berlindung di pelukan ibu-ibu mereka di rumah pun belum tentu dapat menyelamatkan mereka. Bahkan, tempat perlindungan di sekolah-sekolah yang didirikan UN juga dibom. Tiada lagi tempat selamat. Pada hari raya lepas, 10 kanak-kanak yang bermain-main di taman permainan menjadi mangsa serangan bom oleh Israel, 4 di antara mereka meninggal dunia.

Tetapi, sesuatu yang boleh difikirkan di sebalik penderitaan anak-anak Gaza yang meninggal dunia akibat serangan Israel. Mereka sedang bergembira menyambut Syawal di Syurga, di sisi Tuhan sekalian alam. Anak-anak ini masih suci daripada dosa dan tidak bersalah. Mereka masuk ke syurga tanpa hisab dan menjadi penyambut tetamu di pintu-pintu syurga, dan berbahagialah mereka di sana selamanya. Mereka mendapat kemenangan Syawal yang hakiki. Bersedihlah ke atas diri kita sendiri, yang tidak dapat membantu mereka sepenuhnya, dan yang belum tentu melangkahkan kaki ke Syurga.

Allahumansur ikhwanana fi Ghazzah!

Siasah Kini

[tag(umum): politik sebagai alat menuju kejayaan]

PKR dan Politik Selangor

Permainan politik adalah sesuatu yang sukar dijangkakan daripada apa yang kita sangka dari luar. Boleh jadi kita menuduh seorang ahli politik itu penipu sedangkan dia benar, boleh jadi kita sangkakan dia benar, sedangkan dia sebaliknya. Seseorang bertindak melalui pengalaman dan dia sentiasa belajar dengan apa yang telah dilalui. Hari ini kita diperlihatkan nuansa politik seperti tidak menentu. Kadang awannya cerah dan kadangnya hujan tanpa disangka walaupun dengan jelas kita menolak politik jumud oleh pihak-pihak tertentu.

Rasional

Apakah ada rasionalnya? Kita berbicara tentang rasional dalam sesebuah tindakan politik. Bagi rakyat marhaen, terlalu sukar diduga, apakah rasional di sebalik sesuatu tindakan. Ibarat permainan catur, kadangkala Permaisuri terpaksa dikorbankan demi menyelamatkan Raja sedangkan hulubalang dan askar-askar bawahannya masih lagi di medan.

Pendapat dan penegasan

Berbicaralah dengan ilmu dan info dan bukan dengan hati. Dalam Islam ada tabayyun dan diam itu lebih baik daripada kata-kata buruk bagi orang beriman. Kita bertindak bijak dalam aliran pemikiran acuan al-quran supaya apa yang haq ditegakkan dan batil tetap ditentang. Apapun, kerja dakwah perlu dilakukan terus tiada henti. Bahkan cabaran-cabaran ini sebenarnya membawa kepada kematangan dan pelajaran berharga untuk masa hadapan. Tindakan parti politik PKR yang celaru dan keliru kita katakan itu adalah muhasabah bagi kita untuk melangkah dengan lebih tegap di jalur pertengahan yang menyoroti taufiq di atas titian ‘mustaqim’. Satu hari bila sampai masanya, Islam pasti tinggi lebih daripada segalanya.

[Khutbah Jumaat] – Hijrah dan Cinta

[tag(umum): hijrah kerana dakwah]

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ, نَحْمَدُهُ, وَنَسْتَعِينُهُ, وَنَسْتَغْفِرُهُ, وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا, ومِن َسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا

مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ, وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ, وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ, وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

أَمَّا بَعْدُ:

فَإِنَّ أصدق الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ, وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ, وَشَرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا, وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ, وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ, وَكُلُّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah sekalian,

Hijrah yang pertama dilakukan oleh umat Islam bukanlah penghijrahan dari kota Makkah ke kota Madinah. Namun, penghijrahan pertama yang dilakukan oleh umat Islam telah dilaksanakan di atas arahan Rasulullah SAW yang dipimpin oleh Sayyidina Uthman bin Affan RA membawa angkatan hijrah pertama seramai 12 orang lelaki dan 4 orang perempuan menuju ke Habsyah. Di sini bermulalah siri-siri penghijrahan yang dituntut oleh Islam dengan matlamat supaya kedudukan Islam itu terjaga.

Bersempena dengan tahun baru 1435 Hijrah, mimbar hari ini mengajak sidang Jemaah sekalian untuk kita sama-sama memaknai ruh di sebalik siri-siri penghijrahan yang dilakukan oleh Rasulullah SAW dan para sahabat RA.

Mari kita telusuri sejenak sebuah hadis panjang yang diceritakan oleh Rasulullah SAW.

Dari Abu Sa`id Sa`d bin Malik bin Sinan al-Khudri radhiAllahu `anhu, bahawa Nabi sallAllahu `alaihi wasallam bersabda:

“Pada zaman dahulu ada seseorang yang telah membunuh 99 orang.  Kemudian dia mencari-cari orang yang paling `alim di negeri itu maka dia pun ditunjukkan kepada seorang pendeta.  Dia pun lantas datang kepada si pendeta dan menceritakan bahawa dia telah membunuh 99 orang, maka adakah masih boleh diterima taubat.  Lalu pendeta itu mengatakan bahawa taubatnya tidak akan diterima.  Lantas orang itu membunuh si pendeta tadi maka genaplah sudah orang yang dibunuhnya sebanyak 100 orang.

Dia mencari-cari lagi orang yang paling `alim di negeri itu maka dia ditunjukkan kepada seseorang yang sangat `alim.  Kemudian dia menceritakan bahawa dia membunuh 100 orang, maka adakah masih boleh diterima taubatnya.  Orang yang sangat `alim itu menjawab,  “Ya, masih boleh.  Siapakah yang dapat menghalangnya untuk bertaubat?  Pergilah ke daerah sana kerana penduduk daerah sana itu sama menyembah kepada ALLAH Ta`ala, maka sembahlah ALLAH bersama-sama dengan mereka dan janganlah engkau kembali lagi kekampung halamanmu kerana perkampunganmu adalah daerah hitam.”

Maka pergilah orang itu.  Setelah menempuh jarak kira-kira setengah perjalanan maka matilah dia.  Kemudian bertengkarlah Malaikat Rahmat dan Malaikat Azab.  Malaikat Rahmat berkata, “Dia telah berangkat untuk benar-benar bertaubat dan menyerahkan dirinya dengan sepenuh hati kepada ALLAH Ta`ala.”  Malaikat Azab pula berkata, “Sesungguhnya dia belum berbuat kebaikan sedikit pun.”

Lantas datanglah seorang Malaikat dalam bentuk manusia, maka kedua-dua Malaikat itu menjadikannya sebagai hakim.  Maka berkatalah Malaikat yang dalam bentuk manusia itu, “Ukurlah olehmu dua daerah itu.  Maka kepada daerah yang lebih dekat itulah ketentuan nasibnya.”

Mereka mengukurnya kemudian mereka mendapati daerah yang dituju itulah yang lebih dekat.  Maka orang itu diambil nyawanya oleh Malaikat Rahmat.”

(HR al-Bukhari dan Muslim)

Sidang Jumaat yang dikasihi dan dirahmati Allah sekalian,

Berdasarkan kisah disebutkan tadi, jelaslah kepada kita tentang makna hijrah yang diterangkan oleh Rasulullah SAW. Hijrah yang dirahmati oleh Allah SWT itu jaminannya ialah syurga. Kerana tindakan penghijrahan itu lahir daripada perasaan seorang hamba yang ingin taat kepada Allah dan Rasulnya. Seperti firman Allah SWT:

3_132

Dan taatilah Allah dan Rasul, supaya kamu diberi rahmat. [Ali Imran 3:132]

Mari kita sama-sama memaknai ruh di sebalik kisah penghijrahan ini. Bulan Muharram sinonim dengan umat Islam di Malaysia dengan sambutan Maal Hijrah. Alhamdulillah, sambutan ini hanya setahun sekali namun diharapkan melalui sambutan ini mungkin akan menjadi titik tolak bagi kita menjiwai ruh penghijrahan seperti yang diajarkan oleh Rasulullah SAW dan para sahabat RA.

Umur kita yang pendek tidak mungkin melayakkan kita ke syurga dengan mudah. Bahkan apatah lagi amal-amal kita yang sedikit. Kalaulah ditimbang amalan kita sebagai asset kita ke syurga, sudah tentu tiada manusia dapat mencium bau syurga selepas daripada golongan sahabat-sahabat, tabiin dan tabi’ tabiin. Betapa dosa mata kita sahaja tentu lebih berat lagi jika kita ditimbangi dengan amal soleh kita.

Apakah kita hari ini beribadat seperti beribadatnya nabi? Jika kita berumur panjang sekalipun, apakah ibadah kita kualitinya sama seperti ibadahnya sahabat-sahabat. 1/3 daripada umur kita sahaja sudah dihabiskan dengan waktu tidur, apakah bakinya digunakan untuk kebaikan atau sia-sia.

Lalu, apa yang kita faham tentang Hijrah dan apa yang kita harapkan daripada Hijrah?

Sidang jumaat yang dikasihi dan dirahmati Allah sekalian.

Persoalan yang dilontarkan mimbar tadi, tiada jawapannya pada mimbar yang boleh dinyatakan lewat tulisan mahupun kata-kata. Jawapannya hanya ada pada diri kita, tindakan kita selepas kita menunaikan solat jumaat nanti. Kita tidak perlu menunggu tarikh keramat 1 Muharram untuk meminta maaf dan membuat azam baru untuk memperbaiki dan memperbanyak amal-amal kita. Kerana tarikh hanya sebuah bilangan, begitu juga banyak dan sedikit adalah kata-kata adjektif menunjukkan bilangan.

Yang kita inginkan daripada penghijrahan ialah cinta. Cinta atau sinonimnya dalam bahasa arab ialah Rahmat Allah SWT. Cinta kita untuk kembali membetulkan kompas hidup kita ke arah menuju redha dan rahmat Allah SWT. Orang yang memberi cinta sahajalah itulah yang akan dibalas cintanya oleh Allah SWT. Dan kerana cinta dah rahmatNya lah kita ke syurga bukannya hitungan amal-amal kita.

Sidang Jumaat yang dirahmati dan dikasihi sekalian,

Kita tidak beribadah sebagai rutin harian kerana mengharapkan banyaknya pahala amal kita berbanding dosa yang kita lakukan. Jika matlamat ibadah untuk memperbanyakkan amal dan pahala supaya boleh di bawa ke syurga tentu sahaja tidak cukup. Mari kita lihat pengajaran di sebalik kisah hadis tadi. Kita memfokuskan kepada nasihat orang alim kepada sang lelaki. Orang alim itu sangat mengetahui bahawa hanya dengan menyuruh lelaki itu berhijrah ke daerah yang baik akan menyelamatkan imannya yang baru berputik. Begitu dengan kampungnya yang penuh dengan kezaliman dan kejahatan itu, dia perlu tinggalkannya untuk membiarkan dia mendalami agamanya agar imannya kuat di tempat yang baru.

Namun, beliau tidak kesampaian untuk menyampaikan hasrat hijrah sedangkan cintanya kepada Allah SWT telah berputik mekar seperti yang telah diterjemahkan daripada tindakan hijrahnya. Allah tidak melihat dosa-dosa perbuatan jahatnya menjadi seorang pembunuh dengan membunuh 100 orang, bahkan jika beliau membunuh seorang sahaja sudah cukup dikira sebagai perlakuan dosa yang besar yang boleh membawanya ke neraka. Tetapi, kerana atas dasar rahmat dan cinta Allah kepada hamba-hamba yang kembali menemukan hidupnya hanya kerana Allah SWT itulah, yang membawanya ke syurga.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah sekalian,

Hijrah itu dilakukan kerana cinta kita kepada Allah SWT dengan harapan agar cinta kita dibalas dengan rahmat atau cinta Allah SWT. Rasulullah SAW mengajarkan kita bahawa siri-siri Hijrah yang dilakukan oleh Rasul dan para sahabat atas sebab untuk menyelamatkan iman dan mengembangkan dakwah Islam. Kerana selepas penghijrahan yang pertama ke Habsyah, Najasyi raja Habsyah ketika itu akhirnya memeluk Islam. Selepas nabi SAW berhijrah ke Madinah, Madinah menjadi pusat kecermerlangan Islam sehingga tersebarnya agama Islam yang membina tamadun dan peradaban dunia yang patuh di bawah syariah Islam.

Hijrah tidak lengkap jika dengan hanya memperbaiki diri kita sendiri tetapi ianya disempurnakan dengan memperbaiki diri orang lain mengikut sunnah terbesar yang ditetapkan oleh Rasulullah SAW melalui dakwah. Kerana dakwah itu ialah apresiasi cinta kita kepada Allah SWT jadi Hijrah juga dilakukan atas dasar cinta kepada Allah SWT bukan sekadar meningkatkan amalan untuk diri kita sendiri.

Firman Allah SWT:

39_10

“Katakanlah: Hai hamba-hambaku yang beriman. Bertakwahlah kepada Tuhanmu. Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini memperoleh kebaikan. Dan bumi Allah itu adalah luas! Sesungguhnya hanya orang yang bersabarlah (dalam melakukan dakwah) yang DICUKUPKAN PAHALA MEREKA TANPA BATAS. [Az-Zumar 39:10]

والله أعلم

***********************************************************************************************************************************************

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد

فيا عباد الله اتق الله وحافظوا على الطاعات وحضور الجمع والجماعات

قال الله عز وجل في كتابه العزيز،

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ , فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

واعلموا أن الله عز وجل قد صلى على رسولنا صلى الله عليه وسلم كما أمرنا به في القرآن الكريم

[إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56

“Sesungguhnya Allah dan para malaikat itu berselawat ke atas Nabi, wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu ke atas Nabi.”

Sabda Nabi SAW,

أكثر الصلاة علي يوم الجمعة من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا

Perbanyakkanlah berselawat ke atasku pada hari Jumaat, barangsiapa yang berselawat ke atasku sekali maka Allah berselawat ke atasnya sepuluh kali.”

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah sekalian,

Mimbar Jumaat hari ini menyeru sekali lagi kepada hadirin sekalian, marilah kita sama-sama memaknai ruh dan semangat di sebalik penghijrahan Nabi Muhammad SAW dan para sahabat dengan memperbaiki keislaman kita tanpa melupakan tanggungjawab untuk sama-sama memperbaiki keislaman orang lain. Jadikan rakyat Muslim di Malaysia patuh kepada perintah Allah SWT dengan kita mengamalkan amalan soleh dan meninggalkan perkara-perkara yang dilarangNya. Seiring dalam firman Allah SWT:

3_104

“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar; merekalah orang-orang yang beruntung” [Ali-Imran 3:104]

Semoga kita tergolong daripada golongan yang beruntung atas dasar kecintaan kepadaNya.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ, اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ

اللهم أعز الإسلام والمسلمين واهلك الكفرة أعداء الدين

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَ لِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِاْلإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاَّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات إنك سميع قريب مجيب الدعوات

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

عباد الله،

{ إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون } [النحل:90]

فاذكروا الله العظيم يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون